عقب الأركان الأربعة مأخوذ من الغزالي أيضا ، فإنه عقد في كتاب « الإحياء » فصلا للكلام في الإيمان والإسلام وما يتعلق بهما عقب تمام « الرسالة القدسية » . ( الركن الأول ) معقود للكلام ( في ذات اللّه تعالى ) ، الركن ( الثاني ) معقود للكلام ( في صفاته ) ، الركن ( الثالث ) معقود للكلام ( في أفعاله ) تعالى ، الركن ( الرابع ) معقود للكلام ( في صدق الرسول صلى اللّه عليه وسلم ) . ( وينحصر كل ركن منها في عشرة أصول ) : الركن ( الأول : في معرفة اللّه تعالى ، وينحصر في عشرة أصول ، وهي : العلم بوجود اللّه تعالى ، وقدمه ، وبقائه ، وأنه ليس بجوهر ، ولا جسم ، ولا عرض ، ولا مختص بجهة ، ولا مستقر على مكان ، وأنه يرى ، وأنه واحد ) .